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每(mei)一個民族、每(mei)一種文化,都(du)有(you)它的生命力(li),都(du)有(you)它獨(du)到的魅力(li),但是中華(hua)民族,以深(shen)摯的na)楦校(xiao) ju)起全中國十四億人口,以及海外(wai)的廣大同(tong)胞、僑胞,那(na)些傳統美(mei)德(包括尊老敬老愛老的美(mei)德)是功不可沒的。

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老人,為社會奉獻(xian),為家庭(ting)奉獻(xian),是知(zhi)識(shi)的寶庫,是智慧的鑰(yue)匙,不僅養育我們,還以言yuan) 蛻斫滔xiang)我們傳播做人shuo)牡覽(lan)恚 淙晃頤怯you)時候感覺(jue)老人si)頤侵zhi)識(shi)陳(chen)舊、思(si)維方式過(guo)于正統古(gu)板,但是,老人依然是qiao)頤切牧櫚淖詈蟺淖羆岫 囊勞校(xiao) 頤竊諳質抵信(xin)霰謚 螅 fan)璞(pu)歸真,依然huan)岣惺艿嚼先思(si)頤譴 械氖侵晾礱裕 廊換(huan)岣惺艿絞粲諼頤敲褡宓哪讜痰鈉pin)質和理念是不能(neng)放棄的。這是qiao)頤敲褡宓幕輳 jing)由老人們,再經(jing)由我們,一代一代傳承。引導我們的民族生生不息,引導我們的民族巍然屹立于世界民族之林。

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所以,我們政(zheng)府關(guan)愛老人,社會關(guan)愛老人,家庭(ting)成員關(guan)愛老人,是絕對正確fan)模 Ω玫摹9guan)愛老人,就(jiu)要敬重老人,尊重老人shuo)乃si)維方式和自主選擇,就(jiu)要提供更多(duo)的便利使老人感受到關(guan)愛,就(jiu)要自立自強為老人創造(zao)更好的頤養天年的環(huan)境(jing),就(jiu)要對老人放手,使他們有(you)高興shuo)納罘絞劍 jiu)要創造(zao)條件使他們樹立自己新的社會價(jia)值di)孕xin)和tu)彝ting)價(jia)值di)孕xin)。 

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孔子在《孝經(jing)》中說(shuo)︰“夫孝,天之經(jing)也,地之義(yi)也,民之行也”;“人之行xiao) mo)大于孝”;“教民親愛,莫(mo)善于孝”;“夫孝,德之本也”。孔子認為,為人子女孝順(shun)父母,是天經(jing)地義(yi)的法則,是人們應該身體力(li)行的盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句(ju)話,生活幸福,自己難xun)啦換(huan)嵋虼爍械叫牢亢托腋B穡烤蕁抖er)十四孝圖(tu)說(shuo)》講,孔子的弟子子路,因家yi)毒jing)常吃yue)費什cai),“為親負(fu)米百里之外(wai)”。老人去世以後,他“南游于楚(chu)”,“積粟萬鐘(zhong)”,“列鼎而(er)食”,但卻慨然嘆(tan)道︰現在即使再想回到吃yue)費什cai)、“為親負(fu)米”的歲月,也辦不到了。子路之作(zuo)此慨嘆(tan)不是qie)蛭 you)吃yue)費什cai)的特殊癖好,而(er)是qie)蛭 謔shi)去了孝親的mu)贍neng)性之後,對于孝親這樣一種天倫之樂,產生了強烈的懷念。孔繁森在聊(liao)城(cheng)工作(zuo)的一段時間里,每(mei)逢(feng)元宵燈會,他就(jiu)用地排(pai)車或三(san)輪車推著母親圍城(cheng)區(qu)觀看花燈。對于此一時刻(ke)的mu)追鄙  哂you)的用瀟灑二(er)字加以形容。這形容極(ji)其傳神。這正是孔繁森置身于孝親的幸福氤氳(yun)中時那(na)種身心mu) 渴嬲骨樘 納 湊鍘/p>

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